زاوية هموم الناس ... التمهيد

زاوية هموم الناس

 التمهيد

  يهدف التمهيد إلى التعريف بهموم الناس

 من منظور فكري يطمح أن يرتبط بالتأصيل الإسلامي

قرءانا وسنة ومأثورات

وأن يبقى لاصقا بهموم الناس داخل مجتمعنا العربي الإسلامي

قدر المستطاع

دون أن تتسع الدائرة الى كل الناس

على وجه هذا الكوكب الأرضي

الذى بلغت ساكنته أكثر من سبعة ملايير نسمة

كلها تحمل هموما ذات طابع اجتماعي واقتصادي وسياسي

وكذلك ثقافي و فكري وحضاري

بله وعلى مستوى كل الأمة الإسلامية والبشرية جمعاء

مع العلم أن الأمم تخضع للسنن الكونية من أهمها  

سنة التأثر والتأثير التي لا تتوقف

وسنة التدافع المستمر إلى قيام الساعة

ولا نستطيع أن نستوعب كل هموم الناس

وهى هموم منتشرة جغرافيا

من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب

ومن أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب

ومتراكمة تاريخيا منذ أن أهبط آدم عليه السلام

وبدأ هو وزوجه حواء

ومن بعدهما ذريتهما جيلا بعد جيل

مسيرة العبادة الخالصة للواحد القهار

وأمانة الإستخلاف والإعمار

وانقسمت البشرية فيما بعد قسمين

أتباع الهدى وأتباع الهوى

000

والهموم نوعان

هموم بسيطة تهم الناس أفرادا وجماعات

تتراكم أفقيا من بيت إلى بيت ومن قرية إلى قرية

ومن قطر إلى آخر لتعم كل بقاع الأرض  

إلا أن سمتها الأساسية أنها هموم مادية

رغم تراكمها وتشابكها وتقادمها

هموم الجوع والخوف

هموم البقاء فى تجلياته المادية والمعنوية

هموم الهواء والماء والغذاء والكساء والبناء والدواء والنماء  

هناك هموم أخرى هي أخطر من  الأولى

وهى بالضرورة لا يستوعبها العقل البسيط

ولا يتحملها إلا من أعد لها إعدادا 
لأنها تصدر عن الصراع بين الحق والباطل

وهى تحمل عنوان هموم أمة الرسالة والشهود الحضاري

هموم العزة والكرامة

هموم العمل على أن تكون كلمة الله هى العليا

ولا يجوز الخوض فى هموم الأمة

مثل ما تفعل وسائل الإعلام جملة وتفصيلا

بدعوى تبسيط هذه القضايا للناس

وهو فى الحقيقة تشويه وتشويش

كما هو حاصل للقضية المركزية قضية فلسطين

 وتجدر الإشارة أن هناك علاقة حميمية 
بين هموم الناس وهموم الأمة

لأن هموم الناس هى شبه إفرازات عن هموم الأمة

فالأمة القوية المتمكنة تعمل على إسعاد الناس
وحل مشاكلهم

وأما الأمة الضعيفة المهانة 
فإنها تنسف استقرارهم وتضخم مشاكلهم

وهنا يحضرني الحديث الشريف

" صنفان من أمتي إذا صلحا صلحت 
وإذا فسدا فسدت 
الأمراء والعلماء"

 أعتقد اعتقادا يكاد يكون جازما

أن أغلب الناس تعتبر أن همومها من خصوصيتها

فهي تبقى سجينة صدرها 
لا يطلع عليها إلا عالم الغيب والشهادة

الرحمان الرحيم سبحانه وتعالى

وهذا صحيح لا غبار عليه

إنما...أين نوظف: 
" وتعاونوا على البر والتقوى" أين؟

 " من بات لا يهمه أمر المسلمين فليس منهم"و

فهمك يهمني وهمي يهمك

وليس هناك تناقض مع الحديث:
" من تمام دين المسلم تركه مالا يعنيه"

وتركي مالا يعنيني هو عدم إرغامك 
لكي تبوح لي بهمك

أو أن أتجسس عليك 
وحتى أن أتحسس أخبارك

فالتعاون هو قبل كل شئ مبني على التراضي

فالإكراه محظور شرعا 
حتى على مستوى العقيدة

"لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي" قرءان كريم

ثم هناك تنبيه لا بد منه

لا فائدة في الاكتفاء بنشر الهموم

فتشخيص الداء ضروري 
لكنه لا يكفى 
بل لا بد من إيجاد الدواء

فإذن الفائدة تكمن فى التعاون 
على إيجاد مخرج لكل هم من الهموم

يكون مقبولا 
طبعا وشرعا ووضعا 

والله المستعان

 حامد البشيرالمكي

اكتوبر 2009